Perkembangan Thariqah Naqsyabandiyah terhadap Masyarakat Maro Sebo Ulu
Desa Sungai Ruan Ilir dalam Perspektif Peran Sosialnya
DOI:
https://doi.org/10.61132/akhlak.v2i2.629Keywords:
Sufism, Islamic Religion, Society, Social RolesAbstract
The history of the development of Tariqah an Naqsyabandiyah began in the 14th century in Türkiye from Shaykh Muhammad bin Muhammad Baha'uddin an Naqshbandi. Tariqah developed rapidly in Maro Sebo Ulu District in 2015-2020, previously centered in Sungai Ruan Ilir Village in 2007/2008. Thariqah Naqsyabandiyah in Maro Sebo Ulu is a pure Islamic teaching that focuses on Sufism preached by Imam Syafi'i (Young Sheikh Muhammad Khairun Nasihin). The beginning of Tariqah Naqsyabandiyah was present in Jambi Province when it was brought by Muhammad 'Ali Idrus (Teacher Bambang). The social role that Tariqah Naqsyabandiyah brings to society contains a lot of goodness, being social, minimizing polytheism and crime in the local environment and others. And da'wah invites people to accept the guidance of Allah SWT. Previously, their work was full of evil and neglect, after being gently taught the ways of Rasulullah SAW, they wanted to repent and take this holy path, namely Tariqah an Naqshbandiyah. The research method used is a qualitative research method. This research method is research that produces descriptive data in the form of words or spoken or written in the form of interviews, scientific works and others. The conclusion is that Tariqah Naqsyabandiyah is an Islamic teaching from Rasulullah SAW and was developed by Muhammad Baha'uddin An Naqsyabandi over time until it reached Jambi by Muhammad Ali Idrus and arrived in Maro Sebo Ulu District brought by the Young Sheikh Muhammad Khairun Nasihin until he succeeded in preaching it despite various obstacles such as opinions and criticism from the public who do not believe in his presence.
References
Abduh, M. A. (2012). Peran tarekat Naqsyabandiyah Khalidiyah Syekh Abdul Wahab Rokan (dalam dakwah dan pendidikan Islam di Riau dan Sumut). Jurnal Al-Fikra: Ilmiah Keislaman, 11(2).
Abdurrahman. (2020). Methodologi dakwah membangun peradaban. CV. Pusdikra MJ.
Abitolkha, A. M. (2021). Seyyed Hosein Nasr’s teaching on Sufism and its relevance to modern society. Jurnal Theologia, 32(1).
Abu, B. U. (2016). Analisis hubungan sufisme, psikoterapi, dan kesehatan spiritual. Jurnal Madania, 20(2).
Ahmad, D. (2016). Dakwah personal: Model dakwah kaum Naqsyabandiyah. C.V. Budi Utama.
Ahmad, S. (2021). Peran tarekat Qadiriyah wa Naqsyabandiyah terhadap pemahaman keagamaan dan kesadaran sosial di Dusun Panyeretan Desa Sidamukti Kecamatan Patimuan Kabupaten Cilacap. Jurnal Syntax Admiration, 2(12).
Ainul, Y. A., et al. (2022). Tarekat Naqsyabandiyah dan pembangunan karakter bangsa dalam masyarakat Jawa. Jurnal Local History and Heritage, 2(1).
Amin, D. M. (2003). Melacak kesesatan dan kedustaan: Ajaran tarekat Naqsyabandiyah. Lembaga Penelitian dan Pengkajian Islam (LPPI).
Anwar, H. (n.d.). Syariah: Jurnal Hukum dan Pemikiran, Universitas Islam Negeri Antasari.
Aris, M. S. (2020). Gerakan sosial dan filantropi tarekat Qadariyah wa Naqsyabandiyah di Indonesia. Jurnal Penelitian Ilmu Sosial dan Keagamaan Islam, 17(2).
Aris, M. S., et al. (2020). Tarekat Qadariyah wa Naqsyabandiyah terhadap kesalehan sosial masyarakat Dusun Gemutri Sukoharjo Sleman. Jurnal Studi Agama dan Masyarakat, 16(1).
Baharudin, B., et al. (2017). Peran pendidikan tarekat Qadiriyyah Wa Naqsyabandiyah: Studi kasus di Pondok Pesantren Darul Falah Pagutan Mataram. Jurnal Pemikiran dan Penelitian Pendidikan, 15(2).
Chairullah. (2014). Naskah ijazah dan silsilah tarekat: Kajian terhadap transmisi tarekat Naqsyabandiyah Khalidiyah di Minangkabau. Skata Cendikia.
Dahlan, Z. A. Z. (2023). Tarekat Qadiriyah wa Naqsyabandiyah dalam dakwah Islamiyah (Kontribusi TGH.L.M.Turmuzi Badaruddin dalam dakwah Islamiyah di Lombok Tengah Nusa Tenggara Barat). Jurnal Ulul Albab: Dakwah dan Sosial Keagamaan, 10(2).
Dian, A. R. (2020). Perlawanan dan pembebasan kolonialisme pada tarekat Qadiriyah wa Naqsyabandiyah (1888–1903). Jurnal Islam Transformatif, 4(2).
Emawati, et al. (2015). Tarekat Qadiriyah Naqsabandiyah. CV. Budi Utama.
Fadhilah, R. (2020). Kritik terhadap konsep ideologi komunisme Karl Marx. Jurnal Sosiologi Agama Indonesia, 1(1).
Fantika, S. S., et al. (2023). Peranan jamaah suluk tarekat Naqsyabandiyah Khalidiyah dalam membangun nilai-nilai religius pada masyarakat. Journal of Education, Cultural and Politics, 3(1).
Firdaus. (2015). Relevansi sosiologi agama dalam kemasyarakatan. Jurnal Al-Adyan, 10(2).
Firdaus. (2017). Tarekat Qadariyah wa Naqsyabandiyah: Implikasinya terhadap kesalehan sosial. Jurnal Al-Adyan: Jurnal Studi Lintas Agama, 12(2).
Fitri, W. B. (2023). Gelar haji sebagai stratifikasi sosial pada masyarakat. Jurnal Ilmiah Sosiologi Agama, 6(1).
Gazali. (2015). Tarekat Naqsyabandiyah Haqqani di Indonesia. CV. Budi Utama.
Gunawan. (2020). Sosiologi agama. Ar-Raniry Press.
Habiba, A. R., et al. (2021). Tarekat dan kemodernan: Studi atas tarekat Qadariyah wa Naqsyabandiyah Yogyakarta. Jurnal Aqidah dan Filsafat Islam, 6(1).
Hadi, S. (1986). Metodologi research. Yogyakarta.
Husna, R. M., et al. (2023). Kajian historis tarekat Qadiriyah Naqsyabandiyah Al-Mandhuriyah Temanggung: Eksistensi dan pengaruh sosial keagamaannya. Journal AL-ISNAD: of Islamic Civilization History and Humanities, 4(1).
Jajat, B. (2020). Islam dalam arus sejarah Indonesia: Dari negeri di bawah angin ke negara kolonial (Cet. 2). Kencana.
Johannes, M. (2006). Perkembangan masyarakat lintas-ilmu. PT. Gramedia.
Julyati, H. C. (2020). Sistem sosial budaya Indonesia. PT Bumi Aksara.
Kementerian Agama Republik Indonesia. (2013). Mushaf Al-Qur’an tajwid warna dan terjemah tanpa takwil asma wa sifat. CV Alfatih Berkah Cipta.
Khusnul, K. (2015). Ajaran sosial dan implikasinya terhadap perilaku pengikutnya (Studi kasus tarekat Naqsyabandiyah Kholodiyah di Sokaraja Banyumas). Jurnal JPA, 16(1).
Kurniawan, D., et al. (2021). Tarekat Naqsyabandiyah dalam sumber belajar sejarah Islam di SMA/MA. Jurnal Sejarah dan Pendidikan Sejarah FKIP Universitas Jambi, 1(1).
Latif, M., et al. (2020). Potret organisasi tarekat dan dinamikanya di Sulawesi Barat. Jurnal Penelitian Agama dan Sosial Budaya, 26(2).
Lukman, H. M. (2021). Agama dan perubahan sosial. Media Nusa Creative.
Lukman, L. (2019). Tasawuf dalam perspektif Sayyed Hossein Nasr. Jurnal El-Afkar, 2.
Madjid Johan, W. M. D. (2014). Ilmu sejarah: Sebuah pengantar. Prenada Media Group.
Marwan, S., et al. (2016). Amalan tarekat Qadiriyah wa Naqsyabandiyah sebagai proses pendidikan jiwa di Masjid Babul Muttaqin Desa Kradenan Jetis Ponorogo. Jurnal Esoterik: Akhlak dan Tasawuf, 2(1).
Miftakhul, R. (2017). Sejarah perkembangan tarekat Qadiriyah wa Naqsyabandiyah di Jawa Timur pada masa kepemimpinan mursyid KH Mustain Romly 1958–1984. Jurnal Pendidikan Sejarah, 5(3).
Moh, S. (2021). Menuju sosiologi beragama: Paradigma keilmuan dan tantangan kontemporer kajian sosiologi agama di Indonesia. Jurnal Sosiologi Agama: Ilmiah Sosiologi Agama dan Perubahan Sosial, 15(1).
Muhajirin. (2018). Mudah memahami: Hadits Nabi Shallallahu ‘Alaihi Wasallam. AMZAH.
Muhammad, N. (2016). Tarekat Naqsyabandiyah di Indonesia abad 19: Dari ortodoksi ke politisasi. Jurnal Intizar, 22(2).
Musa, S. H. (2003). Sosialisasi agama di lingkungan keluarga Muslim. Jurnal Al-Qalam, 20(96).
Musthofa, A. S., et al. (2023). Konsep manusia dalam pandangan Sayyed Hossein Nasr. Al-Afkar: Jurnal for Islamic Studies, 6(1).
Nasution, H. (2006). Filsafat dan mistisme dalam Islam. Bulan Bintang.
Nilyati. (2015). Peranan tasawuf dalam kehidupan modern. Jurnal TAJDID, 14(1).
Nurfitria, D., et al. (2023). Perubahan perilaku sosial jamaah tarekat Naqsyabandiyah Khalidiyah. Jurnal International Conferences On Islamic Studies (ICIS), 1(1).
Prasetyo, S. W. (2016). Peran tarekat Qadariyah wa Naqsyabandiyah dalam perubahan sosial budaya di Dusun Srumbung Kauman Kecamatan Srumbung Kabupaten Magelang Jawa Tengah. Jurnal Pendidikan Sosiologi, 5(4).
Raco. (n.d.). Metode penelitian kualitatif: Jenis karakteristik dan keunggulannya.
Ricklefs, M. C. (2008). Sejarah Indonesia modern 1200-2008. PT Serambi Ilmu Semesta.
Rozi, I. M. (2021). Tarekat sebagai lembaga bimbingan dan penyuluhan kesufian massal. Jurnal Proceeding of Conference on Strengthening Islamic Studies in the Digital Era, 1(1).
Sholikhin, M. (2010). Menyatu diri dengan Ilahi: Makrifat ruhani Syaikh ‘Abd Al-Qadir Al-Jailani dan perspektifnya terhadap paham manunggaling kawula gusti. NARASI.
Smith, B. J., et al. (2014). Gender and power in Indonesian Islam. Asian Studies Association of Australia Women in Asia Series.
Suhartatik, T. (2020). Implementasi peran supak gorong dalam meningkatkan kualitas sumber daya manusia. CV. Multimedia Edukasi.
Surti, L. (2019). Perempuan dan tarekat Naqsyabandiyah. Skripsi, UIN Sulthan Thaha Saifuddin Jambi.
Suryanegara, A. M. (2014). Api sejarah. C.V. Tria Pratama.
Suwito. (2017). Etika lingkungan dalam kosmologi sufistik menurut Seyeed Hossein Nasr. Jurnal Madania, 21(2).
Syafi’i, M. A. (2006). Tangklukan, Abangan dan Tarekat: Kebangkitan Agama di Jawa. Obor Indonesia.
Syamsun, N. (2016). Tasawuf di tengah perubahan sosial (Studi tentang peran tarekat dalam dinamika sosial-politik di Indonesia). Institut Agama Islam Negeri (IAIN) Tulungagung.
Tamami, M., et al. (2022). Eksistensi dan disiplin tubuh salik: Fenomenologi tarekat Qadiriyah wa Naqsyabandiyah di Kabupaten Jember. Journal of Social and Political Sciences, 9(4).
Widayani. (2017). Pemikiran Sayyid Hossein Nasr tentang filsafat perennial. Jurnal El-Afkar: Pemikiran Keislaman dan Tafsir Hadis, 6(1).
Yudiono, K. S. (2007). Pengantar sejarah sastra Indonesia. Grasindo.
Yulianthi. (2015). Ilmu sosial budaya dasar. CV. Budi Utama.
