Korupsi dalam Perspektif Al-Qur’an

Studi terhadap Tafsir Al Manar Karya Muhammad Rasyid Ridha dan Tafsīr FῙ Zhilālil Qur’an Karya Sayyid Quthb

Authors

  • Muhammad Fajri Universitas Islam Negeri Sulthan Thaha Saifuddin Jambi
  • Ahmad Syukri Universitas Islam Negeri Sulthan Thaha Saifuddin Jambi
  • Ansusa Ansusa Universitas Islam Negeri Sulthan Thaha Saifuddin Jambi

DOI:

https://doi.org/10.61132/akhlak.v2i2.630

Keywords:

Academic Supervision, Teacher Performance, Academic Planning, Tsanawiyah Madrasah, Education

Abstract

This study aims to analyze the role of the head of the Madrasah's academic supervision in improving the performance of teachers at MTs Darurrahman Rimbo Bujang, Tebo Regency. The research method used is qualitative with a descriptive approach, where data is collected through in-depth interviews, observations, and document analysis. Interviews are conducted with the head of the Madrasah, teachers, and other educational staff to gain a comprehensive understanding of the academic planning and supervision processes implemented. Direct observations of teaching and learning activities, along with document analysis of the work plans, are carried out to delve into the implementation of planned programs. The findings indicate that the head of the Madrasah's academic planning is crucial for enhancing teacher performance. The head of the Madrasah develops a structured plan involving all relevant stakeholders, setting clear goals, and planning periodic training programs. The implementation of academic supervision is conducted through a collaborative approach, where the head of the Madrasah and the supervision team provide constructive feedback to teachers following direct classroom observations. The follow-up of the supervision is also a critical aspect, with a report on supervision results being prepared and regular meetings held to evaluate teachers' progress. With this follow-up, it is expected that teachers receive the necessary support for ongoing development, creating a culture of reflection and continuous improvement in the learning process.

References

Abdul Fatakh. (2015). Kejahatan pidana khusus korupsi di Indonesia perspektif hukum Islam progresif dalam integritas hukum nasional. Jurnal Al-Mizan, 11(1), 15-32.

Agus Wibowo, Dimyati, Salsabila Husna, & Navis Daris Salamah. (2022). Pengetahuan dasar antikorupsi dan integritas (pp. 220-221). CV. Media Sains Indonesia.

Ahmed, F. B. J. (2018). Corruption according to the main sources of Islam. Intellectual Discourse, 26(1), 91-110.

Al-Harb, A. (n.d.). Al-Mamnu' wa al-Mumtani'; Naqd adz-Dzat al-Mufakkirah (p. 21). al-Markaz al-Saqafah al-'Araby.

Bambang Waluyo. (2014). Optimalisasi pemberantasan korupsi di Indonesia. Jurnal Yuridis, 1(2), 169-162.

Basri, A. S. H., & Waskito, S. Y. (2024). Analisis ayat-ayat kebebasan beragama dalam tafsir Sayyid Qutb. Jurnal Ilmiah (pp. 173-196).

Dimyati, S., Husna, S., & Salamah, N. D. (2024). Pandangan Muhammad Abduh dan Rasyid Ridha terhadap money politic dalam tafsir Al-Manar. Khazanah: Journal of Islamic Studies, 1-13.

Edyar, B., Hayati, I., & Saputra, K. (2024). Korupsi dalam telaah ayat ahkam dan hukum positif nasional. AL QUDS: Jurnal Studi Alquran dan Hadis, 7(3), 641-657.

El Yaqub, A. B., Musa, I., & Magaji, S. (2024). Impact of mismanagement and embezzlement of public funds on government parastatals. Indonesian Journal of Accounting and Governance, 8(1), 1-18.

Farid, F., & Lidinillah, M. A. (1997). Otoritas wahyu dan kreativitas akal dalam penetapan hukum Islam: Tinjauan epistemologis terhadap hukum Islam. Jurnal Filsafat, 74. https://doi.org/10.22146/jf.31664

Firdaus, M. Y., & Zulaiha, E. (2023). Kajian metodologis kitab tafsir fi Zhilalil al-Qur’an karya Sayyid Qutb. Reslaj: Religion Education Social Laa Roiba Journal, 5(6), 2717-2730.

Hakim, M. A. (2024). Semiotics of corruption in the Qur'an: Ferdinand de Saussure's perspective. Abdurrauf Journal of Islamic Studies, 3(2), 80-96.

Hasani, A. (2016). Kontradiksi dalam konsep politik Islam eksklusif Sayyid Qutb. Epistemé: Jurnal Pengembangan Ilmu Keislaman, 11(1), 1-30.

Hasbi Ash-Shiddieqy. (1980). Sejarah dan pengantar ilmu al-Qur’an / Tafsir (p. 227). Bulan Bintang.

Hilmi, A. (2017). Pemikiran modern hukum Islam Rasyid Ridha. Tazkiyya: Jurnal Keislaman, Kemasyarakatan dan Kebudayaan, 18(2), 175-204.

Husni, I. S. (2020). Konsep keadilan ekonomi Islam dalam sistem ekonomi: Sebuah kajian konseptual. Islamic Economics Journal, 6(1), 57-74.

Hussin, W. J. B. W., & Daud, B. B. C. (2024). Konsep hakimiyyah dan pengaruhnya terhadap gerakan terorisme dalam kalangan Muslim. International Online Journal of Language, Communication, and Humanities, 7(1), 68-82.

I Gusti Ketut Ariawan. (2015). Buku ajar tindak pidana korupsi (p. 30). Universitas Udayana Fakultas Hukum.

Idris. (2022). Pendidikan keadilan sosial perspektif al-Qur’an. PhD diss., Institut PTIQ Jakarta.

Irfani. (2017). Tindak pidana korupsi sebagai kejahatan luar biasa. Jurnal Al’Adl, 9(3), 32.

Jihad, B. (2022). Memaknai ulang hukum poligami: Telaah pandangan Rasyid Ridha mengenai Surat al-Nisa' Ayat 3. Jurnal Ilmiah AL-Jauhari: Jurnal Studi Islam dan Interdisipliner, 7(1), 39-51.

Kharlie, A. T. (2018). Metode tafsir Muhammad Abduh dan Muhammad Rasyid Ridha dalam Tafsîr Al-Manâr. (pp. 119).

Khatab, S. (2002). Hakimiyyah and jahiliyyah in the thought of Sayyid Qutb. Middle Eastern Studies, 38(3), 145-170.

Komisi Pemberantasan Korupsi (KPK). (2023, January 1). Sekilas KPK. Retrieved from http://www.kpk.go.id/

Lembaga Ketahanan Nasional (Lemhanas). (2023, February 1). Tiga upaya pemerintah dalam penanganan korupsi. Retrieved from https://www.lemhannas.go.id/index.php/publikasi/press-release/1826-tiga-upaya-pemerintah-dalam-penanganan-korupsi

M. Quriash Shihab. (2002). Studi kritis tafsir Al-Manar (p. 67). Pustaka Hidayah.

Maarif, A. S., Ali-Fauzi, I., & Panggabean, S. R. (2010). Politik identitas dan masa depan pluralisme kita. Pusat Studi Agama dan Demokrasi (PUSAD), Yayasan Wakaf Paramadina.

Masyhuri, A. A. (2022). Konsep ideologi politik dalam al-Qur’an. Jurnal Alwatzikhoebillah: Kajian Islam, Pendidikan, Ekonomi, Humaniora, 8(2), 119-141.

Mohammad Zaedi. (2021). Karakteristik tafsir fi Zhilal Al-Qur’an. Al Muhafidz: Jurnal Ilmu Al-Qur’an dan Tafsir, 1(1), 26.

Mubarak, F. (2023). Pendidikan Islam: Sebuah konsep pembaruan dalam kacamata Rasyid Ridha. Islamic Pedagogy: Journal of Islamic Education, 1(1), 29-40.

Musleh, M., & Khalaf, A. (2020). Muhammad Rashid Reda and his approach to his interpretation of Al-Manar. Islamic Sciences Journal, 11(8), 113-129.

Nafi'Hasby, M., Zidny, M., & Ihsan, A. (2021). Kebijakan fiskal dalam spektrum maqashid as-syari'ah. In Proceeding of Conference on Strengthening Islamic Studies in the Digital Era (Vol. 1, pp. 1-13).

Nurhasanah, A. (n.d.). Fisabilillah era kontemporer dalam perspektif Rasyid Ridha. Al-Ihda': Jurnal Pendidikan dan Pemikiran, 19(2).

Pietersz, J. J. (2018). Prinsip good governance dalam penyalahgunaan wewenang. Sasi, 23(2), 167-188.

Prayogo, A., Siregar, M., & Harahap, M. I. (2024). Spiritual enlightenment: Understanding and preventing corruption through Al-Quran principles. Almufida: Jurnal Ilmu-Ilmu Keislaman, 9(1), 1-8.

Pusat Anti Korupsi. (2023, December 8). Mengenal pengertian korupsi dan antikorupsi. Retrieved from https://aclc.kpk.go.id/aksi-informasi/Eksplorasi/20220411

Rahman, Y. (2011). Akidah Sayyid Qutb (1906-1966) dan penafsiran sastrawi terhadap al-Qur’an. Tsaqafah, 7(1), 69-88.

Ritonga, P. I., Hafiz, M., & Dahlan, Z. (2024). Sejarah Islam kontemporer di dunia Barat. Gudang Jurnal Multidisiplin Ilmu, 2(1), 163-169.

Saiful Deni. (2020). Korupsi birokrasi: Konsekuensi, pencegahan, dan tindakan dalam etika administrasi publik (p. 242). Gramasurya.

Salihin, A., Fatima, A. H., & Ousama, A. A. (2015). Analysis of the true and fair view concept: An Islamic perspective. International Journal of Managerial and Financial Accounting, 7(1), 38-61.

Sayyid Quthb. (1992). Fi Zhilail Qur’an (Vol. 1, p. 1). Dar Asy-Syuruq.

Sayyid Quthb. (2001). Tafsir Fi Zhilalil Qur’an; di bawah naungan al-Qur’an (A. Yasin, Trans.). Gema Insani Press.

Serbabagus, S. (2017). Unsur dapat merugikan keuangan negara atau perekonomian negara pada pertanggungjawaban tindak pidana korupsi. Lex Journal: Kajian Hukum dan Keadilan, 1(1), 239. https://doi.org/10.25139/lex.v1i1.239

Suhartawan, B. (2022). Solusi pencegahan korupsi dalam al-Qur’an. Ulumul Qur'an: Jurnal Kajian Ilmu Al-Qur'an dan Tafsir, 2(2), 279-303.

Suryati Ningsih. (2023, December 9). Mengenal jurnal Al-Manar karya Muhammad Rashid Ridha. Retrieved from https://madrasahdigital.co/

Umar, S. (2017). Korupsi dan dialektika kebahagiaan: Sebuah analisa dengan pendekatan falsafah akhlak Ibn Miskawaih. Nusa Litera Inspirasi.

Undang-Undang Nomor 24 tahun 1960 tentang Pengusutan, Penuntutan dan Pemeriksaan Tindak Pidana Korupsi.

Undang-Undang Nomor 31 tahun 1999 Pemberantasan Tindak Pidana Korupsi.

Zaruni, A., & Isnaeni, A. (2023). Pemaknaan ghulul dalam al-Qur’an menurut pandangan tafsir klasik dan modern. UNISAN JURNAL, 2(3), 22-35.

Downloads

Published

2025-01-13

How to Cite

Muhammad Fajri, Ahmad Syukri, & Ansusa Ansusa. (2025). Korupsi dalam Perspektif Al-Qur’an: Studi terhadap Tafsir Al Manar Karya Muhammad Rasyid Ridha dan Tafsīr FῙ Zhilālil Qur’an Karya Sayyid Quthb. Akhlak : Jurnal Pendidikan Agama Islam Dan Filsafat, 2(2), 47–64. https://doi.org/10.61132/akhlak.v2i2.630

Similar Articles

1 2 3 4 5 6 > >> 

You may also start an advanced similarity search for this article.