Misa Leva: Bentuk Inkulturasi Iman Katolik dalam Budaya Masyarakat Lamalera

Authors

  • Petriana Dae Lelangwayan Sekolah Tinggi Pastoral-Yayasan Institut Pastoral Indonesia Malang
  • Intansakti Pius X Sekolah Tinggi Pastoral-Yayasan Institut Pastoral Indonesia Malang
  • Emmeria Tarihoran Sekolah Tinggi Pastoral-Yayasan Institut Pastoral Indonesia Malang

DOI:

https://doi.org/10.61132/anugerah.v2i4.1444

Keywords:

Catholic Faith, Inculturation, Lamalera Culture, Leva Mass, Liturgy

Abstract

This article discusses the leva mass in Lamalera as one of the examples of the inculturation of the Catholic faith in local culture on the island of Lembata, East Nusa Tenggara. Inculturation is understood as a process of encounter between faith and culture, so that the proclamation of the gospel can be deeply lived in the context of the life of the local people. Through the leva mass, cultural elements such as sea symbols, boats (tena), traditional dances, traditional clothing, and regional songs are harmoniously integrated into the liturgy of the Catholic Church. For the Lamalera community, the sea is not only a source of livelihood, but a symbol of God's presence and power that blesses and protects human life. The celebration of the Mass emphasizes that God is present not only in the church building, but also in every aspect of human life, including work. The Leva Mass can also strengthen the spirit of brotherhood, solidarity, and the responsibility of the people towards His created nature. The people learn to be grateful for marine products, respect the environment, and work with the spirit of love and sacrifice. Thus, the leva mass is not just a religious ritual, but also a faith and cultural education that helps the people in understanding their call to live in harmony with nature and the will of God. Through the Mass of Leva, the Church in Lamalera portrays the living face of faith, the source of the gospel but rooted in the local culture.

References

Abbas, N., Soleiman, Y., & Suryaningsih, F. (2021). Gema Genta.

Anggreini, P., Adinuhgra, S., Angi, A., & Winei, D. (2023). Penerapan nilai-nilai kebudayaan terhadap partisipasi umat dalam perayaan ekaristi di Paroki Santa Maria Immaculata Wayun Palu-Rejo. Sepakat: Jurnal Pastoral Kateketik, 9(2). https://doi.org/10.58374/Sepakat.V9i2.192

Apriansyah, B., Nadroh, S., Agama-Agama, P. S., Ushuluddin, F., Agama-Agama, P. S., Ushuluddin, F., & Jawa, B. (2024). Inkulturasi budaya Jawa pada Gereja Katolik.

Beraona, S. L., Bataona, M. R., Satu, I. E. I. N., Bouk, H. S., Studi, P., Komunikasi, I., Katolik, U., Mandira, W., Gerek, I., & Nuang, L. (2024). Ritual Ie Gerek sebagai ekspresi komunikasi simbolik dalam tradisi Leva Nuang. 4(2), 238–258. https://doi.org/10.59895/deliberatio.v4i2.481

Dasion, A. G. R. (2019). Merebut Paus di Laut Sawu: Konflik kepentingan konservasi paus antara negara dan masyarakat Lamalera, Nusa Tenggara Timur. Jurnal Pemikiran Sosiologi, 6(1), 41–57. https://doi.org/10.22146/jps.v6i1.47466

Dasion, A. G. R. (2022). Laut, "Ina Lefa", dan masyarakat Lamalera. Dimensi, 11.

De Liturgia Romana Et Inculturatione. (1995).

Gaudium Et. (2021). 19.

Kurniasari, N., & Reswat, E. (2011). Kearifan lokal masyarakat Lamalera: Sebuah ekspresi hubungan manusia dengan laut. 6(2), 29–33. https://doi.org/10.15578/marina.v6i2.5810

Kurniati, G. (2019). Kearifan lingkungan pada masyarakat Lamalera dalam novel Suara Samudra Catatan dari Lamalera karya Maria Matildis Banda.

Laia, S., & Halawa, Υ. (2025). Sejarah gereja di Indonesia: Peran misionaris dalam penyebaran kekristenan. Silih Asah, 2, 01–13. https://doi.org/10.54765/Silihasah.V2i1.64

Laurens, J. M., & Petra, U. K. (2013). Memahami arsitektur lokal dari proses inkulturasi pada arsitektur gereja Katolik di Indonesia. 1–8.

Malau, C. L., Raya, T. B., & Endi, Y. (2024). Inkulturasi gereja Asia: Suatu tinjauan inkulturasi dalam terang dokumen FAB. Jurnal Pelayanan Pastoral, 5, 56–66.

Martasudjita, E. P. D. (2010). Proses inkulturasi liturgi di Indonesia. Studia Philosophica Et Theologica, 10(1), 39–60.

Msc, A. B. (1992). Inkulturasi dalam ibadah: Suatu tinjauan pastoral teologis. 26–29.

S, A. E. (2023). Inkulturasi gondang sabangunan Batak Toga dalam liturgi pemberkatan perkawinan: Perjumpaan Kristus dengan budaya lokal. Sapa - Jurnal Kateketik Dan Pastoral, 08, 25–38. https://doi.org/10.53544/Sapa.V8i1.344

Sari, S. M. (2007). Inkulturasi budaya Jawa dalam interior gereja Katolik Redemptor Mundi di Surabaya. Dimensi Interior, 5(2), 80–89.

Skolastika, L. (2024). Penghormatan kepada "Ina Lefa" dalam budaya Lamalera: Sebuah pandangan teologis dan etika dalam ensiklik Laudato Si. Jurnal Reinha, 15(1), 46–59. https://doi.org/10.56358/Ejr.V15i1.333

Tukan, M. K. A. C. S. D. (2021). Inkulturasi dolo-dolo sebagai kesenian sekuler ke dalam liturgi gereja Katolik. 5(September), 16–24. https://doi.org/10.36456/JBN.vol5.no1.4310

Ujan, B. B. (2005). Penyesuaian dan inkulturasi liturgi. 16(01), 24–25.

Uweubun, J. R. (n.d.). Peran simbol dalam liturgi dan manfaat bagi penghayatan iman. Logos.

Zalukhu, A. (2025). Inkulturasi budaya, hukum dan teologi Kristen sebagai fondasi konservasi laut untuk keberlanjutan ekosistem dan keadilan ekologis. 14(2), 251–274. https://doi.org/10.46495/Sdjt.V14i2.305

Downloads

Published

2025-11-30

How to Cite

Lelangwayan, P. D., Intansakti Pius X, & Tarihoran, E. (2025). Misa Leva: Bentuk Inkulturasi Iman Katolik dalam Budaya Masyarakat Lamalera. Anugerah : Jurnal Pendidikan Kristiani Dan Kateketik Katolik, 2(4), 36–43. https://doi.org/10.61132/anugerah.v2i4.1444

Similar Articles

1 2 > >> 

You may also start an advanced similarity search for this article.