Kajian Teoritis atas Pemikiran Nurcholish Madjid tentang Rekonstruksi Kurikulum Pesantren
DOI:
https://doi.org/10.61132/hikmah.v2i3.1284Keywords:
Curriculum, Islamic Boarding, Nurcholish Madjid’s Thought, Reconstruction, Theoretical StudyAbstract
This study aims to examine Nurcholish Madjid’s ideas on the reconstruction of pesantren curricula in facing the challenges of modernity. As traditional Islamic educational institutions, pesantren are often criticized for focusing heavily on fiqh and linguistic sciences, while modern society requires the integration of general knowledge, technology, and life skills. Using a qualitative method with a library research approach, data were obtained from Nurcholish Madjid’s Bilik-Bilik Pesantren and related academic literature. The findings highlight three main issues in Cak Nur’s thought: (1) critique of the unbalanced traditional curriculum, (2) the gap between pesantren and the modern world, and (3) the need for reformulating a universal, rational, and inclusive Islamic weltanschauung. These ideas emphasize that pesantren curricula must balance tradition and modernity, strengthen faith and spirituality, while also fostering critical thinking, scientific literacy, and social ethics. The implication of this study suggests that integrative curricula are essential for pesantren to remain relevant in the era of globalization.
References
Adam Hasyim1, M. (2023). Pendidikan, Modernisasi Perspektif, Islam Madjid, Nurcholish. Kamaliyah : Jurnal Pendidikan Agama Islam, 1(2), 76–86.
Afriza, D. E. (2024). Penerapan Pendidikan Tanpa Kekerasan dalam Mewujudkan Kedisiplinan Santri di Pondok Pesantren Assalam Putra Sukabumi. Jakarta: FITK UIN Syarif Hidayatullah Jakarta.
Ahmad, S. (2022). Doktrin Tauhid sebagai Fondasi Pembaruan Nurcholish Madjid. 07 February. https://nasional.kompas.com/read/2022/02/07/09002771/doktrin-tauhid-sebagai-fondasi-pembaruan-nurcholish-madjid?
Akbar, M. I. (2023). Ekospiritualisme Al-Qur’an (Studi atas Tanggungjawab Manusia sebagai Khalifah Fî Al-Ardh dalam Penyelamatan Alam). Institut PTIQ Jakarta.
Effendi, M., & Suradi, S. (2016). TRANSFORMASI KURIKULUM PESANTREN: Telaah Pemikiran KH. MA. Sahal Mahfudh dan Nurcholish Madjid. Cendekia: Jurnal Kependidikan Dan Kemasyarakatan, 12(1), 15. https://doi.org/10.21154/cendekia.v12i1.361
Hadi, M. F. (n.d.). an Analysis of the Concept of Education Curriculum. Studia Relegia.
Haq, V. A. (2021). Konsep Pendidikan Islam Kritis Perspektif Nurcholish Madjid. Jurnal Al-Fatih, IV(2), 288–306.
Hastuti, E. D., & Abidin, Z. (2022). Telaah Teori Pendidikan Islam Perspektif Nurcholish Madjid (Intelektual Muslim Indonesia).
Iswanto, A. R., & Mawardi, K. (2024). Integrasi Islam dan Sains: Model Neo-Modernis Prespektif Nurcholish Madjid. Jurnal Kependidikan, 12(1), 69–84. https://doi.org/10.24090/jk.v12i1.9802
Maarif, A. S., Maarif, A. S., Ali-Fauzi, I., & Panggabean, S. R. (2010). Politik identitas dan masa depan pluralisme kita. Pusat Studi Agama dan Demokrasi (PUSAD), Yayasan Wakaf Paramadina.
Madjid, N. (1997). Bilik-Bilik Pesantren. Paramadina, 160.
Madjid, N. (1998). Islam Doktrin dan Peradaban.
Madjid, N. (2019). Khazanah Intelektual Islam. Yayasan Pustaka Obor Indonesia.
Mestika Zed. (2014). Metode Penelitian Kepustakaan. Yayasan Obor Indonesia.
Muid, A., Arifin, B., & Karim, A. (2024). Peluang dan Tantangan Pendidikan Pesantren di Era Digital (Studi Kasus di Pondok Pesantren Al-Islah Bungah Gresik). Modeling: Jurnal Program Studi Pgmi, 11(1), 512–530.
Mukaffan, M., & Siswanto, A. H. (2019). Modernisasi Pesantren dalam Konstruksi Nurcholish Madjid. Cendekia: Jurnal Kependidikan Dan Kemasyarakatan, 17(2), 285–300. https://doi.org/10.21154/cendekia.v17i2.1719
Mukaromah, S. (2020). Pemikiran Nurcholis Majid dan Pengembangan Pendidikan Islam: Analisis Spirit Keislaman dan Keindonesiaan. Panangkaran: Jurnal Penelitian Agama Dan Masyarakat, 3(2), 123. https://doi.org/10.14421/panangkaran.2019.0301-09
Munir, M. (2021). Pengembangan Pendidikan Pesantren Perspektif Nurcholish Madjid. Jurnal Manajemen Pendidikan Islam, 4(1), 12–29.
Naila, S., Asiah, S., & Ifendi, M. (2025). Dinamika Pendidikan Islam di Era Reformasi: Dari Tradisional ke Modern. Jurnal Ilmu Pendidikan & Sosial (Sinova), 3(1), 029–038. https://doi.org/10.71382/sinova.v3i1.226
Ningsih, W., & Zalisman, Z. (2024). Pembelajaran pendidikan agama Islam (PAI) dalam konteks global. PT. Sonpedia Publishing Indonesia.
Rahman, M. (2020). Transformasi Pendidikan Pesantren di Era Digital. Jurnal Teknologi Pendidikan, 12(3), 112–125.
Ramadhan, N. M. (2025). Konsep Pendidikan Tauhid dalam Perspektif Nurcholish Madjid. Jakarta: FITK UIN Syarif Hidayatullah Jakarta.
Rizki, A. A., & Wati, S. (2025). Integrasi Ilmu Pengetahuan Umum dan Agama dalam Kurikulum Pendidikan Agama Islam Modern: Tantangan dan Peluang. Jurnal Budi Pekerti Agama Islam, 3(1), 254–259.
Safitri, A. (2018). MODERNISASI PENDIDIKAN PESANTREN PRESFEKTIF NURCHOLIS MADJID. UIN Raden Intan Lampung.
Salik, M. (n.d.). Menggagas Pesantren Masa Depan (Kritik Cak Nur Atas Pola Pendidikan Tradisional). El-Qudwah, 242734.
Siswanto, M. (2020). Gagasan Islam Kosmopolitan Abdurrahman Wahid terhadap Konteks Sosial Keagamaan di Indonesia.
Steenbrink, K. A. (1986). Pesantren, Madrasah, Sekolah: Pendidikan Islam dalam Kurun Modern. LP3ES.
Syofian, I. (2021). Pemikiran Nurcholis Madjid Tentang Pembaharuan Islam. Jurnal Madaniyah, XVIII(2), 1–9.
Wahid, A. (1993, March). Tiga Pendekar dari Chicago. 27 March, 113.
Zaini Tamin. (2018). Dinamika Perkembangan Kurikulum Pendidikan Pesantren; Satu Analisis Filosofis. El-Banat: Jurnal Pemikiran Dan Pendidikan Islam, 8(1), 1–21.
Zamakhsyari, D. (2011). Tradisi Pesantren: Studi tentang Pandangan Hidup Kyai. LP3ES.
Zandro, A. (2024). Agama sebagai Religiositas Masyarakat dalam Dunia Kehidupan Modern: Studi Kolaburatif Antropologi Agama dan Pandangan Filosofis Habermas Tentang Agama. Perspektif, 19(1), 49–65.
