Dari Al-Ghazali ke Ibnu Khaldun: Dialektika Konservatisme, Rasionalisme, dan Pragmstisme dalam Filsafat Pendidikan Islam

Authors

  • Basori Basori Universitas Islam Negri Sultan Syarif Kasim Riau
  • Izzatul’Aisy Izzatul’Aisy Universitas Islam Negeri Sultan Syarif Kasim Riau
  • Ade Zelda Savitri Siregar Universitas Islam Negeri Sultan Syarif Kasim Riau
  • Daimatussalimah Daimatussalimah Universitas Islam Negeri Sultan Syarif Kasim Riau

DOI:

https://doi.org/10.61132/hidayah.v2i2.882

Keywords:

Islamic Education, Al-Ghazali, Ibn Khaldun

Abstract

This article explores the dynamics of Islamic educational thought through the perspective of three influential figures: Al-Ghazali, Ikhwan al-Shafa, and Ibn Khaldun. Al-Ghazali, representing the conservative school, emphasizes education as a process of character building and drawing closer to Allah. Ikhwan al-Shafa, with their rational-religious school, emphasizes the importance of logic, observation, and dialectics in acquiring knowledge. Ibn Khaldun, as a representative of the pragmatic school, emphasizes education that is oriented towards social contribution and based on reality. This article analyzes the fundamental differences and contemporary relevance of these three schools, showing that an ideal Islamic education is one that can unite the three schools within the framework of an adaptive and responsive curriculum.

References

Al-Ghazali. Ihya’ Ulumuddin.

Al-Shafa, Ikhwan. (1961). Rasa’il Ikhwan al-Shafa.

Al-Ahwani, Ahmad Fuad. (1980). Al-Tarbiyah fi al-Islam. Kairo: Dar al- Misriyah.

Fathorrahman. (2019). Filsafat Pendidikan Islam dalam Perspektif al-Ghazali dan Ibnu Khaldun. Tafhim Al-’Ilmi, 10(2), 108–120.

Ibnu Khaldun. Muqaddimah.

Kamil, I., & Amin, K. (2021). Ibn Khaldun's Thoughts on Islamic Education (Instrumental Pragmatist) and Their Relevance to Contemporary Islamic Education. Intiqad: Jurnal Agama dan Pendidikan Islam, 15(2), 1–14.

Khaldun. Tarbawi: Jurnal Pendidikan dan Pemikiran Islam, 4(1), 1-19.

Kurniawati, I., Silvya, W., & Puspika Sari, H. (2022). Pemikiran Al-Ghazali tentang Filsafat Pendidikan Islam dan Pembentukan Karakter: Relevansinya untuk Masyarakat. Tawshiyah: Jurnal Sosial Keagamaan dan Pendidikan Islam, 18(2), 1–14.

Kurniandini, S., Chailani, M. I., & Fahrub, A. W. (2022). Pemikiran Ibnu Khaldun (Pragmatis-Instrumental) Tentang Pendidikan dan Relevansinya dengan Dunia Modern. Jurnal Pendidikan, 31(3), 349–360.

Nahrowi, M. (2018). Konsep Pendidikan Islam dalam Perspektif Ibnu Khaldun. FALASIFA: Jurnal Studi Keislaman, 9(2), 77–90.

Nasution, I. Z. (2022). Pemikiran Pendidikan Ibnu Khaldun. Intiqad: Jurnal Agama dan Pendidikan Islam, 15(2), 1–14.

Nata, Abuddin. (1997). Filsafat Pendidikan Islam. Ciputat: Logos.

Mahmud, Ali Abdul Halim. (1995). Falsafah Pendidikan Islam. Kairo: Dar al-Turath.

Masykur, F. (2021). Konsepsi Keilmuan dan Pendidikan Islam Menurut Ibnu Khaldun. Tarbawi: Jurnal Pendidikan dan Pemikiran Islam, 4(1), 1-19.

Mukti Ali. (1970). Ibn Khaldun dan Asal Usul Sosiologi. Yogyakarta: Yayasan Nida.

Shirley Khumaidah. (2020). Perbandingan Pemikiran Ibnu Khaldun dan Al-Ghazali tentang Pendidikan Islam dan Relevansinya Terhadap Pendidikan di Indonesia. Tarbiyatuna: Jurnal Pendidikan Islam, 14(2), 1-20.

Zaenal Arifin. (2021). Filsafat Pendidikan Islam Perspektif Ibnu Khaldun. AL-IFKAR: Jurnal Pengembangan Ilmu Keislaman, 15(01), 4–18.

Dewey, John. (1966). Democracy and Education. New York: Free Press.

Hawwa, Sa’id. (2007). Al-Mustakhlash fi Tazkiyatil Anfus. Jakarta: Pena Pundi Aksara.

Ridha, Muhammad Jawwad. (2002). Tiga Aliran Utama Teori Pendidikan Islam. Yogyakarta: Tiara Wacana.

Sulaiman, Fathiyyah Hasan. (1987). Pandangan Ibnu Khaldun tentang Ilmu dan Pendidikan. Bandung: Diponegoro.

Downloads

Published

2025-05-21

How to Cite

Basori Basori, Izzatul’Aisy Izzatul’Aisy, Ade Zelda Savitri Siregar, & Daimatussalimah Daimatussalimah. (2025). Dari Al-Ghazali ke Ibnu Khaldun: Dialektika Konservatisme, Rasionalisme, dan Pragmstisme dalam Filsafat Pendidikan Islam. Hidayah : Cendekia Pendidikan Islam Dan Hukum Syariah, 2(2), 31–38. https://doi.org/10.61132/hidayah.v2i2.882

Similar Articles

1 2 3 > >> 

You may also start an advanced similarity search for this article.